さるぼぼと飛騨の暮らし

高山の町を歩くと、あちこちで顔のない赤い人形に出会います。「さるぼぼ」です。みやげ物として知られるこの人形は、もともとは飛騨の家庭で、子どもの無事を願って作られたお守りでした。朝市のにぎわい、山村の民家、雪の季節の工夫。飛騨の暮らしをのぞいてみましょう。

ラベルの意味：史実記録で裏づけ　有力説多くの研究・資料が支持　伝承言い伝え　都市伝説噂・地元の語りぐさ

さるぼぼ ― 猿の赤ちゃん

史実「さるぼぼ」は、飛騨の言葉で「猿の赤ちゃん」という意味です。「ぼぼ」は赤ちゃんのこと。赤い布で作った体に、黒い頭巾と腹掛けをつけ、手足を広げた姿をしています。昔は、おばあさんやお母さんが、子や孫のために手作りしました。

伝承

「猿（さる）」は災いが「去る」に、また「えん（猿）」は「円満」や「良縁」に通じるとして、厄除けや縁結び、安産のお守りとされてきた。赤い色は、病気を払う魔除けの色だといわれる。

有力説

さるぼぼに顔が描かれていない理由ははっきりしない。持つ人が自分の気持ちを映して、うれしいときは笑顔に、悲しいときは泣き顔に見えるように、と説明されることが多い。

史実高山では毎朝、宮川朝市と陣屋前朝市の二つの朝市が開かれています。宮川朝市の起こりは江戸時代の後期。高山別院の前で、養蚕に使う桑の葉を売り買いする「桑市」が開かれたのが始まりとされ、やがて野菜や花も並ぶようになりました。

史実明治時代には朝と夜に市が立ち、「朝市」と呼ばれるようになります。1960年に宮川の河原沿いの今の場所へ移りました。農家の女性たちが自分の畑でとれた野菜や漬物、花を並べ、地元の人と旅人が行き交います。宮川朝市は、日本三大朝市の一つに数えられることもあります（天領の部屋）。

江戸後期宮川朝市の始まり（桑市）

1971飛騨の里が開館

約30棟飛騨の里に移築された民家などの建物

史実高山の町の西の丘にある飛騨の里（飛騨民俗村）は、1971年に開館した野外博物館です。飛騨各地から合掌造りなど約30棟の民家を移築し、池のまわりに山村の風景を再現しています。そのうち4棟は国の重要文化財です。

史実民家の中では、囲炉裏や、わら細工、機織りの道具など、雪に閉ざされた冬の暮らしの道具を見ることができます。長い冬の間、人々は家の中で、わらじや縄をなうなどの手仕事をして過ごしました。

朝市で見かける赤かぶ漬けや品漬け（いろいろな野菜を漬けたもの）は、家ごとに味が違います。試食をすすめられたら、ぜひ味比べを。さるぼぼも、朝市では手作りのものが並んでいることがあります（食の部屋）。

主な参考資料：飛騨高山宮川朝市協同組合「朝市の歴史」／飛騨高山観光公式サイト／高山市「飛騨の里建造物」／飛騨民俗村飛騨の里