猴寶寶與飛驒的生活

走在高山鎮上，處處都會遇見沒有臉的紅色人偶。那就是「猴寶寶（さるぼぼ）」。這種以伴手禮聞名的人偶，原本是飛驒家庭為祈求孩子平安而親手縫製的護身符。熱鬧的早市、山村的民家、雪季的生活巧思。一起來看看飛驒人的日常生活吧。

標籤說明：史實有紀錄佐證　有力說多數研究支持　傳說口耳相傳　都市傳說坊間流傳的說法

猴寶寶──猴子的小寶寶

史實「さるぼぼ」（猴寶寶）在飛驒方言中是「猴子的小寶寶」的意思。「ぼぼ」指的是嬰兒。它以紅布縫成身體，戴著黑色頭巾、繫著肚兜，呈現手腳張開的模樣。過去是由奶奶或媽媽為孩子、孫子親手縫製的。

傳說

日文的「猿（さる，saru）」與災厄「離去（去る，saru）」同音，而「猿」的另一個讀音「えん（en）」又與「圓滿」「良緣」的「円」「縁」相通，因此猴寶寶一直被視為消災解厄、結緣與祈求順產的護身符。據說紅色是驅除疾病的辟邪之色。

有力說

猴寶寶沒有畫上五官的原因並不清楚。常見的解釋是：讓持有者能投射自己的心情，開心時看起來像笑臉，難過時看起來像哭臉。

史實高山每天早上都會舉辦宮川早市與陣屋前早市兩個早市。宮川早市的起源可追溯至江戶時代後期。一般認為，它始於在高山別院前買賣養蠶用桑葉的「桑市」，後來也開始販售蔬菜與花卉。

史實到了明治時代，早晚都有市集，於是開始被稱為「朝市（早市）」。1960年，遷移到宮川河岸沿線的現址。農家婦女們擺出自家田裡採收的蔬菜、醃漬物與花卉，當地居民與旅人在此往來交錯。宮川早市有時也被列為日本三大早市之一（天領的房間）。

江戶後期宮川早市的起源（桑市）

1971飛驒之里開館

約30棟遷建至飛驒之里的民家等建築

史實位於高山市區西側山丘上的飛驒之里（飛驒民俗村），是1971年開館的戶外博物館。這裡從飛驒各地遷建了合掌造等約30棟民家，在池塘周圍重現山村的風景。其中4棟是國家指定重要文化財。

史實在民家內部，可以看到地爐、稻草工藝、織布機等，在大雪封閉的冬季生活中使用的器具。漫長的冬天裡，人們在屋內編草鞋、搓繩子等，以手工活度過時光。

在早市看到的紅蕪菁醃漬和「品漬（しなづけ）」（將多種蔬菜一起醃漬而成），每一家的味道都不一樣。如果有人請你試吃，不妨比較看看。早市上有時也會擺出手工製作的猴寶寶（美食的房間）。

主要參考資料：飛驒高山宮川早市協同組合「早市的歷史」／飛驒高山觀光官方網站／高山市「飛驒之里建築物」／飛驒民俗村飛驒之里