聖德太子與斑鳩之里

標籤說明：史實有紀錄佐證　有力說多數研究支持　傳說口耳相傳　都市傳說坊間流傳的說法

為什麼選在遠離京城的斑鳩？

史實根據《日本書紀》，聖德太子（廄戶皇子，574〜622年）於推古9年（601年）開始在斑鳩營建宮殿，605年遷入居住。當時的京城位於東南方約20公里的飛鳥。太子制定了冠位十二階（603年）與十七條憲法（604年），607年又派遣小野妹子出使隋朝，是政治的核心人物。

有力說斑鳩位於大和川畔，是從難波（大阪）港口前往飛鳥的水運與陸路要衝。一般認為，太子將自己的據點設在便於迎接來自大陸與朝鮮半島的使者和文物的地方。也有看法認為，這是為了與蘇我氏的根據地飛鳥保持一點距離。

太子一族的悲劇

史實太子死後21年的643年，蘇我入鹿的軍隊襲擊了斑鳩宮。據《日本書紀》記載，太子之子山背大兄王一度逃往生駒山，但為了避免讓百姓捲入戰火，又回到斑鳩寺（法隆寺），全族一同自盡。太子的血脈就此斷絕。

史實斑鳩宮的遺址上，後來建起了法隆寺東院（夢殿）（參見法隆寺）。

法起寺——現存最古老的三重塔

史實從法隆寺往東北約1.5公里，相傳是將太子講說《法華經》的岡本宮遺址改建為寺院的，就是法起寺（Hokki-ji）。境內的三重塔（高約24公尺）是日本現存最古老的三重塔。相傳於706年完工，但作為依據的塔頂露盤銘文已經失傳，只能依靠後世書籍抄錄的紀錄。法起寺與法隆寺一同列為世界遺產的構成資產。

史實伽藍的配置也很獨特，與東為金堂、西為塔的法隆寺左右相反（東為塔、西為金堂），被稱為「法起寺式」。

中宮寺——指尖輕觸臉頰的微笑

史實緊鄰夢殿東側的尼寺中宮寺，相傳是由太子之母穴穗部間人皇后的宮殿改建而成。本尊菩薩半跏像（國寶，寺方傳為如意輪觀音）是一尊木像，右腳放在左膝上，右手指尖輕輕觸碰臉頰，露出微笑。

都市傳說這尊佛像的表情被視為「古風式微笑」的代表，有時會與蒙娜麗莎、埃及的獅身人面像並列，被稱為「世界三大微笑」。不過，這個「三大」究竟是誰、在何時決定的，並不清楚。

法輪寺——作家重建的佛塔

史實位於法起寺西邊的法輪寺，過去也有一座飛鳥樣式的三重塔（國寶）。然而在1944年（昭和19年）7月，這座塔因雷擊而燒毀。

史實為重建籌措資金而竭盡心力的，是作家幸田文（幸田露伴之女）。在宮大工（寺社木匠）西岡常一等人之手，佛塔於1975年重現。斑鳩的三座塔之中，有一座是靠著戰後人們的熱忱才得以回來的。

聖德太子真的存在嗎？

有力說1990年代，「聖德太子」這種超人般的人物形象是後世所塑造的說法曾引起話題。如今，多數研究者都承認確實有一位名叫廄戶皇子的皇族存在，並深度參與政治。另一方面，像「能同時聽懂10個人的陳情」之類的逸事，則是在後來的太子信仰中產生的傳說。

主要參考資料：法起寺、中宮寺、法輪寺 各寺官方資訊／斑鳩町「斑鳩的歷史」／《日本書紀》推古紀、皇極紀／文化廳 國家指定文化財等資料庫