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柳生之里

從奈良市中心往東開車約30分鐘。被茶園與杉林環繞的山村柳生,是教授德川將軍家劍術的柳生一族的故鄉。從小小的山中領主到大名——憑著一身劍術崛起的一族故事,在古裝劇與小說中被一再描寫。

標籤說明:史實有紀錄佐證 有力說多數研究支持 傳說口耳相傳 都市傳說坊間流傳的說法

「無刀取」——不持刀而取勝

史實柳生氏是戰國時代統治大和國柳生莊的小領主。柳生宗嚴(Muneyoshi,號石舟齋)向劍術名家上泉信綱學習新陰流,並繼承了其奧義。

史實據傳1594年,宗嚴在京都受德川家康之邀,展示了不持刀而奪取對手之刀的「無刀取」絕技。大為佩服的家康當場向宗嚴遞交拜師誓書,並請他擔任劍術指導。年事已高的宗嚴婉拒,改推薦五子宗矩。

1594年在家康面前展示「無刀取」
1萬2500石柳生宗矩獲得的石高(成為大名)
1428年柳生德政碑上刻的正長元年

以劍成為大名的男人——柳生宗矩

史實柳生宗矩(Munenori)侍奉家康,在關原之戰中立功,取回了舊領地柳生。他擔任2代將軍秀忠、3代將軍家光的劍術指導,尤其深受家光信任,被任命為監察大名的首任大目付(當時稱惣目付)。經多次加封後成為1萬2500石的大名,柳生藩由此誕生。

史實宗矩所著的兵法書《兵法家傳書》,將劍術闡述為「活人之劍(活人劍)」而非「殺人之刀」,以將劍術提升為武士修養心性之道而聞名。它與宮本武藏的《五輪書》並列,是日本代表性的兵法書。

柳生十兵衛真的是獨眼嗎

史實宗矩的長子柳生十兵衛三嚴(Mitsuyoshi)曾擔任家光的小姓,後來不明原因離職,在柳生之里等地度過了十幾年。他著有劍術書,1650年以44歲之齡猝逝。

都市傳說說到十兵衛,戴著眼罩的獨眼劍豪形象最為有名,但這是江戶時代以後的講談,以及戰後的小說與電影所塑造出來的形象。並沒有可靠史料顯示他失去一隻眼睛,留下的肖像畫中也畫著雙眼。至於他離職期間周遊各國擔任密探的說法,也是在創作世界中誕生的。

一刀石
一刀石奈良市柳生町(天乃石立神社)
疱瘡地藏與柳生德政碑
疱瘡地藏與柳生德政碑奈良市柳生町

斬天狗的「一刀石」

傳說在柳生之里深處、天乃石立(Amanoiwatate)神社的森林中,橫臥著一塊長約7公尺的巨岩,彷彿被刀劈開般裂成兩半。它被稱為「一刀石」。相傳柳生宗嚴在此與天狗比試、揮刀砍去,結果他以為是天狗的,其實是這塊岩石,而岩石已被一分為二。

農民刻下的勝利宣言——柳生德政碑

史實在柳生之里入口附近,被稱為「疱瘡地藏」的大岩石上雕有地藏,其右下方刻著細小的文字:「Shocho gannen yori saki wa Kanbe shikago ni oime arubekarazu」——意思是正長元年(1428年)以前的債務,在神戶(Kanbe)四鄉一概不存在。

史實1428年,從近江的馬借(運輸業者)發起的「正長土一揆」擴及京都與奈良,人們為要求勾銷債務(德政)而襲擊酒屋與土倉。一般認為這段碑文記錄了一揆的結果——柳生周邊的農民爭取到了債務勾銷。作為農民親手刻下自身勝利的珍貴史料,它也出現在教科書中。

看這裡:芳德寺與正木坂道場

芳德寺是宗矩為追悼父親石舟齋而建的柳生家菩提寺,寺後排列著柳生一族的墓地。寺下方的正木坂劍禪道場,是承襲昔日柳生家道場之名的建築。柳生之里雖然不是大型觀光地,但仍留有舊柳生藩家老宅邸等小城下町的風貌。

主要參考資料:奈良市觀光協會「柳生之里」/芳德寺/奈良市教育委員會(柳生德政碑)/《德川實紀》

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