奈良的傳說與都市傳說

標籤說明：史實有紀錄佐證　有力說多數研究支持　傳說口耳相傳　都市傳說坊間流傳的說法

和大佛鼻孔一樣大的柱洞

史實東大寺大佛殿的其中一根柱子底部，開了一個高約37公分、寬約30公分的四方形洞，據說鑽過去就能保佑無病消災（參見東大寺）。

都市傳說「這個洞和大佛的鼻孔一樣大」是畢業旅行必聽的小知識。不過，並沒有公開測量大佛鼻孔加以比較的紀錄，是否真的一樣大並不清楚。也有說法認為，柱洞本身與建築的方位或鬼門的避邪有關。

猿澤池七大不可思議

傳說興福寺南側的猿澤池流傳著七大不可思議：「Sumazu, nigorazu, dezu, irazu, kaeru wa wakazu, mo wa haezu, uo ga shichibu ni mizu sanbu」。意思是：池水絕不清澈見底，卻也不會完全混濁；既沒有流出的河，也沒有流入的河，水卻不會減少；不生青蛙，也不長水藻，魚多到比水還多——魚佔七分、水佔三分。

史實實際上，一般認為猿澤池是透過地下水路等讓水進出的。這座池是749年為了興福寺的放生會（將生物放入池中的儀式）而建造的人工池。

背對池塘的神社——采女神社

傳說猿澤池畔，有一座背對池塘而建的小神社，那就是采女（Uneme）神社。相傳奈良時代，一位侍奉天皇的采女（女官）因哀嘆天皇的寵愛淡去，投身猿澤池。人們建了神社祭祀她，但采女的魂魄不願看到自己投身的池子，神社便在一夜之間轉向了背面（《大和物語》等書中也有這個故事的原型）。

史實每年中秋月圓之夜，會舉行撫慰采女魂魄的「采女祭」，載著花扇的管弦船在猿澤池上巡遊。

鹿的石子詰與十三鐘

傳說從前，在興福寺的寺子屋學習書法的少年三作，朝一頭叼走半紙的鹿丟出紙鎮，結果打中要害，鹿就死了。因為殺了神的使者鹿，三作被判處和鹿一起被活埋在洞裡的「石子詰」之刑——故事是這樣的（參見奈良公園的鹿）。

傳說據說三作的母親哀悼兒子之死，每天配合明七刻（清晨4點左右）與暮六刻（傍晚6點左右）的鐘聲持續供養。因此，附近的菩提院大御堂有一口將六與七相加、稱為「十三鐘」的鐘。境內有被認為是三作之墓的塚，還流傳著據說是母親種下的楓樹。

元興寺之鬼「Gagoze」

傳說《日本靈異記》記載了這樣的故事：元興寺的鐘樓每晚都有鬼出沒，殺害敲鐘的童子；一位力大無窮的少年（後來的道場法師）與鬼扭打，在天亮前扯下鬼的頭髮，將其擊退（參見元興寺）。這個鬼依寺名被稱為「元興寺（Gagoze）」，並作為嚇唬小孩的詞語傳遍各地。據說有些地方把妖怪叫作「Gagoji」「Gango」等，就是其遺痕。

法隆寺七大不可思議

傳說法隆寺也流傳著七大不可思議，例如「法隆寺的伽藍裡蜘蛛不結網」「麻雀不在此排糞」「地面不會被雨滴打出洞」「五重塔頂插著鐮刀」等。

史實其中「鐮刀」是真的，五重塔的相輪上裝有4把鐮刀。據說是防雷擊的咒術，在附近抬頭就能看到。其他故事則是為了訴說太子寺院之神聖而流傳的傳說（參見法隆寺）。

主要參考資料：東大寺／采女神社／興福寺／法隆寺／元興寺／《大和物語》／《日本靈異記》／奈良市觀光協會