支撐神宮的人，
以及從伊勢走向世界的人。

倭姬命傳說

引領天照大御神來到伊勢的皇女

據說是垂仁天皇的皇女，為了尋找天照大御神的鎮座之地巡行各地，將大神祭祀於伊勢的五十鈴川畔。神饌制度、國崎的鮑魚奉納等，神宮的許多祭祀都被認為源自倭姬命。

《日本書紀》也記載，後來倭建命（日本武尊）出發東征時，身為姑母的倭姬命授予他草薙劍。

度會家行約1256–約1351

集伊勢神道之大成的外宮神官

世代擔任外宮神職的度會氏一族。在佛教影響強大的時代，集將神道體系化為獨立思想的「伊勢神道（度會神道）」之大成。其主要著作《類聚神祇本源》，據說對南朝重臣北畠親房的思想影響深遠。

荒木田守武1473–1549

內宮神官，也是俳諧的始祖

曾任內宮禰宜的神官。將原本作為連歌餘興而生的「俳諧」確立為獨立的文藝，留下《守武千句》。與山崎宗鑑並稱「俳諧之祖」，是後來通往松尾芭蕉這條脈絡的源頭之一。

慶光院清順?–1566

讓中斷一百二十多年的遷宮重生的尼僧

宇治尼寺慶光院的住持。為了復興戰國時代中斷的式年遷宮，巡迴各國募款，於1563年讓外宮睽違129年完成遷宮。其遺志由繼任的周養繼承，促成了1585年兩宮的遷宮。

本居宣長1730–1801

伊勢國松阪的國學家

伊勢國松阪（今松阪市）人。花了三十五年完成《古事記傳》，集國學之大成。住在離神宮近在咫尺的地方，一生多次參拜伊勢。宣長建立的國學，對日後神宮的發展與近代神道都有深遠影響。

足代弘訓1784–1856

外宮神官兼國學家

曾任外宮權禰宜的國學家。培育了許多門生，支撐起作為學問據點的伊勢。天保大飢荒時，也因致力於救濟窮困百姓而為人所知。

尾崎行雄1858–1954

「憲政之神」在伊勢長大

出生於相模國（今神奈川縣），少年時期舉家遷居伊勢。之後持續從三重縣當選眾議院議員，在職超過六十年，被稱為「憲政之神」。伊勢市有尾崎咢堂紀念館，連同他贈送給華盛頓櫻花的故事，一起介紹他的一生。

御木本幸吉1858–1954

從伊勢志摩走向世界——珍珠大王

出生於鳥羽一家烏龍麵店的長男，1893年成為世界上第一位成功養殖珍珠的人。懷抱「要用珍珠裝飾全世界女性的脖子」的夢想，讓御木本珍珠成為世界級品牌。他也為伊勢出資整修道路，那條路至今仍被稱為「御木本道路」。

濱田益嗣1937–

推動門前町重生的經營者

擔任赤福社長期間，致力於振興沒落的內宮門前町，主導了1993年「御蔭橫丁」的開幕。超越一家企業的框架、構想整個城鎮重生的做法，成為全國城鎮營造的先例。

江戶川亂步1894–1965

番外篇：曾在鳥羽生活的推理作家

在成為作家之前的大正時代，曾在鳥羽的造船廠工作。在此邂逅的女性成為他的妻子，也與鳥羽的畫家兼民俗學者岩田準一成為一生的摯友。伊勢志摩的海濱風景，也在亂步的作品中留下了身影。