解讀伊勢的四把鑰匙
為什麼只有這裡，
始終「與眾不同」？
日本約有八萬座神社，其中只有伊勢的正式名稱連地名都不加，就叫「神宮」。本網站透過四把鑰匙，解讀其中的原因。
第一是常若——每二十年將一切煥然一新，選擇「永不老去」的機制。第二是御饌——為了每天向神明獻上餐食，由鹽、米、鮑魚、酒構成的自給系統。第三是參宮——由「御師」這群製作人從全國招攬參拜者，日本最古老的觀光產業之一。第四是神領——與神宮共同生活，至今仍親手拉運御用木材、搬運白石的城市居民。
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十三個房間
每一頁都可以單獨閱讀。像挑選節目一樣，從感興趣的地方開始吧。
式年遷宮
每二十年重建社殿，延續一千三百年的國家級工程幕後。
- 始於690年，2013年為第62次
- 御用檜木約一萬棵，總經費約550億日圓
- 戰國時代中斷一百二十多年，靠尼僧募款復活
- 舊柱子變成宇治橋鳥居，六十年完成三次任務
外宮與內宮
為什麼要先參拜外宮？千木的切法、參道的左右，兩宮的差異。
閱讀 →一百二十五座宮社
「伊勢神宮」是125座宮社的總稱。從深山的遙宮到自稱本宮的風波。
閱讀 →御師與御蔭參拜
江戶時代的旅行社「御師」，以及動員六分之一人口的集體參拜。
閱讀 →古市
「伊勢參拜，順道也去一下大神宮」。參宮街道上的花街與油屋騷動。
閱讀 →門前町的重生
一年只剩二十萬人的街道，如何重新熱鬧起來？
閱讀 →神明的餐桌與伊勢滋味
一千五百年不曾間斷的神明餐食。伊勢烏龍麵為何如此柔軟？
閱讀 →二見與朝熊山
從淨身的海濱開始，到朝熊山畫下句點——完整的伊勢參拜。
閱讀 →傳說與都市傳說
六芒星石燈籠、情侶參拜會分手……以史料逐一檢證。
閱讀 →神都的近代
宇治山田市、神都線、參宮急行。被稱為「神都」的城市近代史。
閱讀 →伊勢相關人物
復興遷宮的尼僧、俳諧始祖的神官、珍珠大王。
閱讀 →在地人的常識
整年掛著的注連繩、朔日參拜、御白石持。伊勢人眼中的理所當然。
閱讀 →觀光名勝
經典景點，各附一個行家視角。
閱讀 →推薦先讀
宇治橋的鳥居，
曾經是神殿的柱子。
矗立在內宮入口宇治橋兩端的大鳥居，其實是支撐正殿二十年的「棟持柱」再利用而成。完成任務的柱子被重新削製成鳥居，再過二十年，又移到鈴鹿的「關之追分」與桑名的「七里渡口」成為鳥居。一根檜木，花六十年完成三次任務——這種循環再利用的精神，正是遷宮機制的核心。
前往式年遷宮 →照片巡禮
伊勢的幾處風景
文字難以傳達的部分，就交給實際的風景。每張照片也連結到相關頁面。
從地理看
從外宮到內宮，一條路
伊勢參拜的基本路線是：渡過宮川到外宮，越過間之山（古市）抵達內宮。二見是參拜前淨身的海濱，朝熊山則是最後的收尾。
從數字看
解讀伊勢的六個數字
正宮2、別宮14、攝社43、末社24、所管社42，合起來才是「神宮」。
不只社殿，714種1576件裝束與神寶也全部重新製作。
第一次在690年。戰國時代曾中斷一百二十多年，2013年為第62次。
外宮的日別朝夕大御饌祭，據說持續了約一千五百年。
據說數個月內就有四百萬至五百萬人前往伊勢（說法不一）。
兩宮之間的丘陵「間之山」，曾經是花街古市的所在。
概觀
伊勢速覽年表
詳細的故事請見各頁，這裡只呈現整體脈絡。
倭姬命將天照大神祭祀於五十鈴川畔
據《日本書紀》記載，倭姬命為尋找大神的鎮座之地巡行各地，最後來到伊勢。
外宮創祀
據傳依天照大神的神諭，從丹波國迎來食物之神豐受大御神。
第1次式年遷宮（內宮）
據說由天武天皇制定，於持統天皇時代開始實施。
遷宮中斷一百二十多年
因戰亂與財政困難而中斷。尼僧慶光院清順等人募款，1563年復興外宮、1585年復興內宮遷宮。
御蔭參拜約每六十年發生一次
數百萬人規模的集體參拜。沿途居民無償提供飲食與住宿（施行）。
明治天皇親自參拜神宮
被認為是天皇親自參拜神宮、且有確實記錄的首例。
廢除御師制度
支撐江戶時代參宮的御師，在明治政府的神宮改革中被廢除。
御蔭橫丁開幕
第61次遷宮之年，作為振興內宮門前町的計畫而誕生。
第62次遷宮，以及下一次
2013年秋天完成遷御。為第63次遷宮的準備，自2020年代中期再度展開。