首頁 / 外宮與內宮

01 — 兩座正宮

從外宮到內宮,
順序自有道理。

伊勢神宮的中心有兩座:祭祀天照大御神的內宮(皇大神宮),以及祭祀掌管其飲食的豐受大御神的外宮(豐受大神宮)。相距約五公里的兩座宮,從屋頂裝飾的切法到參道該走哪一邊,作法都有細微的不同。了解這些差異,伊勢參拜會有趣得多。

外宮正宮的板垣與御門
外宮・豐受大神宮

本頁的提問

神明的「伙食總管」,反而先被參拜。

THE QUESTION

為什麼要比地位更高的內宮,先參拜外宮?

伊勢自古就有「外宮先祭」的傳統,幾乎所有祭典都從外宮開始。參拜也依循這個順序,是自古以來的習慣。其背後的原因,就在於外宮誕生的理由本身。

記載外宮由來的,是平安時代初期的804年,由神宮呈報朝廷的《止由氣宮儀式帳》。根據記載,天照大御神出現在雄略天皇的夢中,說:「我獨自一人,連飯都吃不安穩。請把在丹波國的等由氣大神,迎來作為照顧我飲食的神。」於是被迎來的就是豐受大御神,這被認為是外宮的起源。

也就是說,外宮是為了天照大御神的餐食而誕生的宮。這個任務至今仍在持續,約一千五百年來,外宮每天早晚兩次,向天照大御神等諸神獻上餐食的「日別朝夕大御饌祭」,一天也不曾間斷。從準備餐食的一方開始,再到享用餐食的一方——從外宮到內宮的順序,被認為正反映了這層關係。

只參拜外宮或只參拜內宮,在伊勢自古被稱為「片參」而受到忌諱。在地人問遊客「外宮さん也去了嗎?」,不只是閒聊,而是這種觀念的遺緒。

辨識訣竅

看屋頂,就知道是哪一座宮

兩座正宮都是相同的「唯一神明造」,但仔細看,屋頂上的裝飾並不一樣。在屋頂兩端交叉、向天空突出的木板叫做千木,橫放在屋脊上的圓筒形木頭叫做鰹木。

內宮(皇大神宮) 千木末端水平切(內削) 鰹木10根(偶數) 外宮(豐受大神宮) 千木末端垂直切(外削) 鰹木9根(奇數)
千木的切法與鰹木的數量
常見說法

內削・偶數是女神,外削・奇數是男神

內宮的天照大御神是女神,內削・10根;但外宮的豐受大御神同樣是女神,卻是外削・9根……這個「法則」在外宮就已經不成立了。

實際上

全國神社例外多不勝數

將千木、鰹木的形狀與祭神性別連結的說法,大約從江戶時代開始流傳,但綜觀全國神社,不符合的例子非常多,稱不上確定的規則。

兩座宮還有以下這些差異。

外宮(豐受大神宮)內宮(皇大神宮)
祭神豐受大御神(衣食住・產業之神)天照大御神(皇祖神)
入口的橋火除橋宇治橋(長約102公尺)
參道走法靠左通行靠右通行
淨手之處手水舍手水舍與五十鈴川御手洗場
千木/鰹木外削/9根內削/10根
交通伊勢市站步行約5分鐘從車站搭公車約15〜20分鐘

為什麼參道的左右不同?——原因在於手水舍的位置。外宮的手水舍在參道左側、內宮在右側,因此自然形成靠那一側行走的人流。人多時會有引導,照著走即可。

外宮・行家走法

外宮容易被忽略的六個看點

三石(川原祓所)

參道旁以注連繩圍起、三層疊起的石頭。常看到有人對著它伸手,但這裡是遷宮等時候為神職人員與奉仕者進行祓禊的神事場所。正確的作法是不觸摸、不伸手,靜靜地看。

龜石

在前往別宮途中當作小橋使用、形狀像烏龜的大石頭。據說是從後方高倉山古墳的石室搬來的石材。

高倉山的「天岩戶」

外宮後方高倉山的山頂附近,有擁有三重縣最大級橫穴式石室的高倉山古墳。江戶時代曾作為「天岩戶」吸引許多參拜者,現在則因屬於神域而禁止進入。

通往多賀宮的98階

外宮的第一別宮多賀宮,位於98階石階之上。祭祀豐受大御神的荒御魂,地位僅次於正宮。

御饌殿

舉行日別朝夕大御饌祭的殿舍。因位於正宮瑞垣內側而不易從外面看到,但它是以木板井字形堆疊的「板校倉造」,保留了神宮中特別古老的形式。

遷宮館與勾玉池

位於勾玉池畔的「遷宮館」,展示以原尺寸重現外宮正殿一部分的模型,是少數能近距離看到遷宮技術的地方。

內宮・行家走法

從宇治橋到正宮,該看的東西

宇治橋的「木除杭」——排列在橋上游的木樁,是為了在大雨時保護橋墩免受漂流木撞擊。是守護著隨遷宮一起重建的橋樑、默默付出的無名英雄。

五十鈴川御手洗場——從參道右手的石板路走到河邊淨手。據傳這片石板是五代將軍德川綱吉的母親桂昌院所捐贈。

瀧祭神——位於御手洗場旁的所管社,沒有社殿,在石板上祭祀著石神。自古被稱為「取次桑(とりつぎさん)」,被視為替人們向天照大御神轉達願望的神明。

拍照只到石階下——正宮石階下方可以拍照,但登上石階後的御門內側禁止拍攝。從這裡開始,請用眼睛與記憶留下。

在正宮,一般參拜者是在四重圍籬中接近最外側的「外玉垣南御門」前參拜。更裡面的御垣內參拜,僅限曾向神宮奉贊的人等。由於必須穿著正式服裝,在地人一看就知道「穿西裝的人是要進御垣內的」。

「私幣禁斷」的遺緒——古代的神宮禁止天皇以外的人進行個人的奉獻(幣帛),稱為「私幣禁斷」。「在伊勢神宮不要許個人願望,只要表達感謝」的說法,據說就是源自於此。不過現在神宮也在神樂殿受理個人祈禱(御饌・御神樂)。

神宮的曆法

神宮的「新年」在十月

神宮一年舉行約一千五百場祭典,其中最重要的是每年十月的神嘗祭。這是將當年收成的新穀最先獻給天照大御神的祭典,神宮會在這個時期更新御裝束與祭器具,因此也被稱為「神宮的新年」。式年遷宮其實也被定位為「每二十年一次的大規模神嘗祭」。

祭典中地位最高的奉仕者稱為「祭主」,戰後由皇族或前皇族女性擔任。自2017年起,由天皇陛下的妹妹、前皇族的黑田清子女士擔任祭主。

與身穿白色齋服的神職人員同行的祭主
前往祭典的祭主與神職人員神宮
每天

日別朝夕大御饌祭

在外宮御饌殿,早晚兩次。無論雨天或元旦都不間斷。

2月

祈年祭

祈求當年豐收。

6月・12月

月次祭

與神嘗祭合稱「三節祭」的重要祭典。

10月

神嘗祭

獻上新穀,神宮最重要的祭典。

11月

新嘗祭

配合宮中的新嘗祭,由敕使前來參向。

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神宮不只有兩座宮

伊勢神宮其實是125座宮社的總稱。從深山中的「遙宮」,到主張自己才是本宮的風波。

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