博多織與博多人形

標籤說明：史實有紀錄佐證　有力說多數研究支持　傳說口耳相傳　都市傳說坊間流傳的說法

博多織——來自宋朝的織物

傳說相傳博多織的起源，是1235年與日後開創承天寺的圓爾（聖一國師）一同渡宋的博多商人滿田彌三右衛門，學得織物技法後帶回日本。據說彌三右衛門將這項技法作為家傳技藝傳承下去（參見承天寺）。

史實博多織的特色，是使用大量細經線，再用力打緊粗緯線織成。布料厚實挺括，繫成腰帶時會發出絲鳴聲，而且一旦繫上就不易鬆脫，因此作為佩刀武士的腰帶備受重視。

「獻上博多」與佛具紋樣

史實江戶時代，福岡藩主黑田家每年都將博多織獻給幕府。獻上所用的紋樣被稱為「獻上紋」，至今仍是博多織的代名詞。

史實獻上紋是將佛具獨鈷與華皿圖案化，再搭配條紋而成。佛具紋樣之所以成為腰帶圖案，一般認為背後是宋朝文化隨著禪寺一同傳入博多的歷史。依顏色不同還有「五色獻上」等名稱，據說五色源自中國的五行思想與儒家的德目（仁、禮、信、智等）。

博多人形——素燒後彩繪

傳說博多人形的起源眾說紛紜，其中一說是始於1600年黑田長政修築福岡城時召集而來的瓦匠。

有力說一般認為其直接起源，是江戶時代後期中之子吉兵衛等人製作的素燒人偶，到了1821年前後，同業者也逐漸增加。

史實博多人形是先用黏土製作原型，再翻模塑形、素燒，之後以胡粉與岩彩上色完成。雖然是燒製品，卻不上釉，特色在於顏料柔和的色調，以及令人聯想到人體肌膚質感的神情。

有力說明治以後，小島與一等名匠確立了寫實的風格，博多人形透過萬國博覽會等場合介紹到海外，評價也隨之提高。題材包括美人像、歌舞伎、能劇、孩童、山笠人偶等，十分多樣。

主要參考資料：博多織工業組合官方資訊／博多人形商工業協同組合官方資訊／經濟產業省「傳統工藝品」指定名單／福岡市博物館資料