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筥崎宮・放生會與博多咚打鼓
博多人用祭典來數算一年的日子:5月是咚打鼓,7月是山笠,9月是放生會。博多三大祭典中,春天的咚打鼓與秋天的放生會,各自藏著意想不到的歷史——祭典的名字竟來自荷蘭語,神社的門上竟寫著「敵國降伏」。
標籤說明:史實有紀錄佐證 有力說多數研究支持 傳說口耳相傳 都市傳說坊間流傳的說法
「敵國降伏」的樓門
史實筥崎宮(Hakozakigu)是以應神天皇為主祭神的八幡宮,有時與大分的宇佐、京都的石清水並稱為日本三大八幡宮。根據社傳,它是在923年從筑前的大分宮遷座而來。
史實朱紅色的樓門上高掛著寫有「敵國降伏」的大匾額。據社記記載,「敵國降伏」四字始於921年醍醐天皇所賜的宸筆;元寇之後,龜山上皇也曾奉納宸筆,此事廣為人知。現在的樓門是1594年由小早川隆景所建,為國家重要文化財(參見元寇(蒙古襲來))。
有力說有一種解釋認為,「敵國降伏」並不是以武力打倒敵人的意思,而是祈願憑藉八幡神的德行,讓敵人自行歸順。
放生會(Hojoya)
史實每年9月12日至18日舉行的筥崎宮放生會,是珍惜生命、放生魚鳥以祭祀供養的神事。在博多被稱為「Hojoya」,據說已延續千年以上。參道上攤販多達數百家,據說7天內累計有100萬人次造訪。
史實放生會的名產,是玻璃製的玩具「Chanpon」,以及在筥崎宮境內販售的「新生薑」。Chanpon是一種吹動玻璃底部就會發出「Poppen」聲響的玩具,自古被視為吉祥物流傳下來。


咚打鼓,原來是荷蘭語
史實博多咚打鼓的前身,是據說始於800多年前的「博多松囃子」。這是由福神、惠比須、大黑三福神與稚兒組成的隊伍,在正月拜訪城主與町內有力人士以示祝賀的活動,江戶時代作為向福岡藩主拜年的儀式延續下來。
史實進入明治時代後一度遭到禁止,1879年(明治12年)恢復舉辦前後,這個祭典開始被稱為「咚打鼓(Dontaku)」。Dontaku是荷蘭語「Zondag(星期日、假日)」的訛音,意思是假日裡歡樂的祭典。
史實戰後自1962年起,以「博多咚打鼓港祭」之名,每年5月3日與4日舉行。邊敲打飯匙邊跳舞的「咚打鼓隊」在街頭遊行,是黃金週祭典中人潮數一數二的盛會。博多松囃子至今仍作為走在咚打鼓最前頭的活動傳承下來。
看這裡:筥崎宮的參道與箱崎濱
筥崎宮的參道筆直延伸到博多灣的箱崎濱。海濱上有山笠扛山者於7月9日淨身的「取御潮井」所取真砂的地點,博多人至今仍保有在家門口放置御潮井(海濱的沙)來淨化的習慣(參見博多祇園山笠)。
主要參考資料:筥崎宮官方網站/博多咚打鼓港祭振興會資料/福岡市「博多松囃子」解說/國家指定文化財等資料庫「筥崎宮樓門」