解謎祇園祭不是「一天」，而是「一個月」
看了電視新聞裡的山鉾巡行畫面，很多人以為祇園祭是「7月17日的祭典」。但對在地人來說，祇園祭是八坂神社從7月1日「吉符入」到31日「疫神社夏越祭」，整整持續一個月的祭禮。史實 巡行只是其中一個高潮。
起源於869年。都城瘟疫流行時，依當時日本的國數立起66支鉾，將神轎送往神泉苑以驅除災厄，這場「祇園御靈會」被視為起點。有力說 安撫怨靈與疫神的祈禱（→平安京與怨靈），一千多年後的今天仍在延續。
現在的山鉾巡行分為17日的「前祭」與24日的「後祭」兩次。後祭曾長期併入前祭舉行，2014年才睽違49年恢復原貌。史實 「京都祇園祭山鉾行事」也已列入聯合國教科文組織非物質文化遺產。史實
與世界相連山鉾上的「特洛伊戰爭」
祇園祭被稱為「會移動的美術館」，是因為裝飾山鉾的「懸裝品」。其中不只有日本織品，還有波斯、印度、中國的織物，甚至是歐洲的掛毯。史實
例如室町通的鯉山，裝飾的是16世紀在比利時布魯塞爾織成的掛毯，描繪的是希臘史詩《伊利亞德》中的特洛伊戰爭場景。史實 據說原本是一整幅大掛毯，後來被裁開，也用在其他山鉾上。有力說
函谷鉾則傳有描繪舊約聖經創世記中以撒與利百加故事的掛毯。史實 也就是說，即使在禁止基督教的江戶時代，描繪聖經場景的織物仍堂堂正正地在京都街頭巡行。
解謎祇園祭期間不吃小黃瓜的人家
京都有些人家在祇園祭期間不吃小黃瓜。傳說 原因是小黃瓜切片的斷面，很像八坂神社的神紋。吃掉神明的紋章太過不敬。
如今嚴格遵守這個習俗的人家已經不多，但鉾町居民與參與祭典的人家中，仍有人會留意。有力說 京都夏天的餐桌，與祭典的行事曆緊緊相連。
人物特寫「免抽籤」的鉾，與腳不沾地的稚兒
山鉾巡行的順序，每年7月2日在京都市政府舉行的「抽籤儀式」中決定。據說從室町時代起，就為了避免爭執而以抽籤排序。史實
但走在最前頭的長刀鉾，每年一定排第一，是不抽籤的「免抽籤（くじ取らず）」。史實 長刀鉾也是現在唯一搭載真人孩童「生稚兒」的鉾。稚兒在祭典期間被視為神的使者，腳不能碰地，移動時由強力（扛夫）扛在肩上。史實
蝴蝶效應燒毀的鉾，睽違150年歸來
- 1864年 禁門之變咚咚大火燒毀許多山鉾（→幕末與新選組）。
- 大船鉾無法巡行船形的鉾從此成了「休鉾」。
- 町內居民仍持續守護祭典保存燒剩的懸裝品，持續練習祇園囃子。
- 2014年 睽違150年重返巡行與後祭恢復同一年，大船鉾歸來。史實
2022年，因江戶時代1826年大雨受損而休止的鷹山，也在196年後重返巡行。史實 要讓一座鉾動起來，需要數千萬日圓經費與數十名人手。祇園祭不是觀光活動，而是町內居民自掏腰包、揮灑汗水守護的町眾祭典。應仁之亂後讓祭典復活的町眾精神（→應仁之亂與秀吉大改造），至今依然存在。