下北與恐山

標籤說明：史實有紀錄佐證　有力說多數研究支持　傳說口耳相傳　都市傳說坊間流傳的說法

恐山 ― 亡者聚集的山

傳說恐山相傳是862年由慈覺大師圓仁開創的靈場。與比叡山、高野山並列為「日本三大靈場」之一，自古流傳著「人死了就會去御山（恐山）」的說法。

史實恐山是一座火山，在火口湖宇曾利山湖的湖畔，是一片四處冒出硫磺噴氣的荒涼岩地。這裡被比擬為地獄，白色砂礫的湖岸則被稱為「極樂濱」。岩石之間，排列著為追思亡者而堆起的石頭，以及隨風轉動的風車。

史實夏季的例大祭（7月20日〜24日）等期間，會有潮來（イタコ）前來，進行召喚亡者之靈、代其說話的「口寄（通靈）」。潮來是東北地方的民間巫女，主要由視障女性經過嚴格修行而成。如今，潮來的人數已經非常稀少。

斗南藩 ― 來自會津的人們

史實在1868年的戊辰戰爭中敗給新政府軍的會津藩，領地被沒收。次年雖獲准重建家名，但分配到的新領地，卻是以下北半島為中心的土地。這就是斗南藩的由來。

史實1870年，藩士及其家眷，據說約有1萬7千人，經由海路和陸路遷居到這片土地。然而，火山灰覆蓋的土地幾乎種不出作物，冬天又酷寒難耐，人們飽受飢餓與寒冷之苦。隔年1871年廢藩置縣，斗南藩就此消失，許多人離開這裡，返回會津或散往各地。

史實少年時代在斗南生活過的柴五郎，後來成為陸軍大將，並將當時的經歷寫成遺書留了下來。這份手記後來以《某位明治人的紀錄（ある明治人の記録）》為名出版（書籍的房間）。陸奧市至今仍留有會津人開墾的城鎮遺跡與墳墓。

大間崎、佛之浦與寒立馬

史實半島北端的大間崎，是本州的最北端。岬角上立著「本州最北端之地」的石碑，以及一支釣鮪魚的紀念雕塑，天氣晴朗時，可以望見津輕海峽對岸北海道函館的山巒（飲食的房間）。

史實半島西側的海岸，有白色與帶綠色的岩柱林立的佛之浦（仏ヶ浦），被指定為國家名勝及天然紀念物。在東端的尻屋崎，則能遇見冬季雪中仍在放牧的「寒立馬」。

主要參考資料：恐山菩提寺／陸奧市「斗南藩的歷史」／會津若松市／佐井村「佛之浦」／東通村「寒立馬」