義經的故事，
在盛岡「畫下句點」。

從義經之死到奧州藤原氏滅亡。

文治5年（1189）閏四月，源義經在平泉衣川館遭奧州藤原氏第四代泰衡的軍隊襲擊而自盡。泰衡將義經首級浸在酒中送往鎌倉以示恭順。儘管父親秀衡遺言要他們「奉義經為大將軍、三人同心」，泰衡仍屈服於賴朝的壓力。

然而賴朝要的不是義經的首級，而是奧州本身。他以「長年藏匿義經之罪」為由派遣大軍北上。平泉陷入火海，泰衡北逃途中，在比內郡贄柵（今秋田縣大館市附近）被世代家臣河田次郎所殺。

9月6日，河田次郎帶著主君首級來到賴朝的陣營。陣營所在地是陣岡，位於盛岡市中心以南約20公里、今紫波町的一座山丘。

八寸鐵釘——賴朝重現的127年前儀式。

接下來是盛岡歷史中最讓行家著迷的一幕。根據《吾妻鏡》文治5年9月6日條，賴朝依照某個先例處置泰衡的首級。

那個先例來自康平5年（1062）前九年之役的最後。賴朝的五代祖先源賴義，命家臣橫山經兼接收在廚川柵討取的安倍貞任首級，再命郎從惟仲以長八寸（約24公分）的鐵釘釘住懸掛。

賴朝連細節都加以重現。接收首級的人，選了橫山經兼的曾孫；懸掛首級的人，特地召來惟仲的後裔七太廣綱。釘子也「與當時之例相同」。相隔127年，同樣家族的人，以同樣的道具，扮演同樣的角色。

9月12日，賴朝離開陣岡，進一步北上進入廚川柵，停留約一週，接受比爪（樋爪）氏等藤原一族殘黨投降，處理降者赦免與本領安堵等事宜。奧州合戰的戰後處理，就在祖先賴義消滅安倍氏的同一地點進行。

盛岡有個叫「前九年」的地方。

廚川柵被認為位於俯瞰北上川與雫石川交會處的崖上，也就是今天盛岡市的安倍館町。如其名所示，相傳是安倍氏館舍所在地，附近甚至還有名為「前九年」的町名。戰爭名稱直接成為地址，在全日本都相當罕見。

廚川柵的最後十分慘烈。據說源氏軍填平柵外壕溝，拆毀民宅堆起木材放火。安倍貞任身受重傷被擒，被帶到賴義面前後不久便斷氣。

首桶中的蓮子，800年後在「鐵釘儀式」之地開花。

故事並未就此結束。被鐵釘懸掛的泰衡首級，後來送回平泉，裝進黑漆首桶，安置在父親秀衡長眠的中尊寺金色堂。接著，漫長的歲月流逝。

1. 1062源賴義在廚川柵以八寸鐵釘懸掛安倍貞任的首級。
2. 1189賴朝重現先例，懸掛泰衡的首級，之後首級被安置於中尊寺金色堂。
3. 1950金色堂學術調查中，從泰衡首桶裡發現約80顆蓮子，頭骨上也確認了疑似釘孔的痕跡。
4. 1993受中尊寺委託的研究者長島時子，成功讓800年前的蓮子發芽。
5. 1998成功開花。淡紅色的和蓮被命名為「中尊寺蓮」（泰衡蓮）。
6. 2012作為東日本大震災後的「復興之花」，第一株分株移植到盛岡市安倍館町的保護庭園「一之倉邸」。

賴朝仿效祖先的「鐵釘儀式」，其原點正是廚川柵。而在廚川柵推定地安倍館町，源自儀式犧牲者泰衡首桶的蓮花，歷經800多年後綻放。沒有人刻意安排，卻形成了一個巧合得令人屏息的圓。

一之倉邸的中尊寺蓮在夏季盛開。蓮花清晨綻放、近午開始閉合，建議早上前往。

開創盛岡的南部氏，也是源氏。

在盛岡開創城下町的南部氏，源自甲斐國巨摩郡南部鄉（今山梨縣南部町），屬於甲斐源氏，是源義家之弟義光（新羅三郎）的後裔。換句話說，他們與在廚川消滅安倍氏的賴義、義家同屬河內源氏血脈。

根據南部家的傳承，初代南部光行追隨賴朝參加奧州合戰，因功獲賜糠部（今青森縣東部至岩手縣北部）之地。若傳承屬實，正是消滅庇護義經的奧州藤原氏的那場戰爭，把南部氏帶到了北方——盛岡的源頭便在奧州合戰。

義經沒死，逃往北方——北行傳說與盛岡藩領。

在衣川自盡的是替身，義經本人逃往北方——這就是所謂的義經北行傳說。傳說路線從平泉經遠野、釜石、宮古、久慈、八戶到青森三廄，再渡海前往蝦夷地，綿延甚長。

值得注意的是，這些舞台大多位於江戶時代的盛岡藩領（以及由其分出的八戶藩領）。宮古的黑森神社流傳著義經一行在此停留三年多抄寫大般若經的故事，宮古、釜石一帶也有義經住過的人家、弁慶搬過的岩石等傳說。從盛岡沿國道106號往宮古途中的鈴久名，甚至有追隨義經而來的靜御前在此離世的傳說。

江戶時代前期，由幕府儒者林羅山等人編纂的《續本朝通鑑》中，已記下「義經未死於衣川，逃往蝦夷島」之說，可見這個傳說經過了漫長歲月的醞釀。