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09 — 傳說與都市傳說山會嫉妒,羅漢會旅行,
橋會讓人哭泣。
盛岡有許多光靠史實說不完的故事:山與山之間的感情糾葛、長著異國臉孔的羅漢、義經成為成吉思汗之說。這裡以「史實」「傳說」「都市傳說」標籤區分,介紹流傳於盛岡的傳說與都市傳說。
岩手山疏遠了姬神山。
從盛岡可以看到三座山:聳立西北方的岩手山、東北方姿態優美的姬神山,以及東南方深處的早池峰山。這三座山流傳著感情糾葛的傳說。
岩手山是男神,娶姬神山為妻。然而岩手山卻移情於美麗的早池峰山。為了疏遠礙事的姬神山,岩手山命令家臣送仙山把姬神山帶到遠方。但姬神山捨不得離去,留在了盛岡東北方。岩手山大怒,噴火肆虐,並砍下未能完成命令的送仙山的頭——傳說如此。
這個傳說因地區而有各種版本,一般認為是以故事解釋岩手山猛烈噴發的方式。也有人把岩手山東側山腹的地形比作「送仙山的頭」。
羅漢之中,有馬可波羅。
北山寺院群之一的報恩寺,羅漢堂中排列著499尊羅漢像。根據像內墨書,這些羅漢是從享保16年(1731)起,由九位京都佛師花了四年製作而成。以木雕形式保存近五百尊羅漢,且製作年代與作者都清楚的例子,在全國也極為罕見。
羅漢之中有兩尊臉孔與服裝帶有異國風情,分別被稱為「馬可波羅」與「忽必烈汗」。實際的尊者名是第一百號「善注尊者」與第一百零一號「法藏永劫尊者」。當然並非真以馬可波羅為模特兒,而是因其令人聯想到印度、西域、中國僧侶的異國風貌,不知不覺有了這樣的稱呼。
據說從京都運送羅漢像到盛岡時使用的木箱,被直接再利用為台座。五百羅漢還有「一定能找到與自己或想見之人相似的臉」的說法,許多人在羅漢堂裡慢慢尋找。
延續北行傳說,有「義經成為成吉思汗」的說法,而忽必烈正是成吉思汗的孫子。義經迷在報恩寺盯著「忽必烈」的臉看——或許是盛岡獨有的小樂趣(參見義經與源氏的記憶)。


盛岡傳說真偽速查表。
| 故事 | 分類 | 一句話 |
|---|---|---|
| 鬼在三石按下手印,因而有了「岩手」之名 | 傳說 | 作為縣名由來廣為流傳。參見起源 |
| 三颯舞起源於慶祝擊退惡鬼的舞蹈 | 傳說 | 與三石傳說一體流傳 |
| 石割櫻劈開了岩石 | 說法不一 | 較有力的看法是在裂縫中扎根並撐開 |
| 賴朝以八寸鐵釘懸掛泰衡首級 | 史實 | 《吾妻鏡》有詳細記載 |
| 義經未死於衣川,逃往北方 | 傳說 | 史學上否定。傳說地多在舊盛岡藩領 |
| 義經成為成吉思汗 | 都市傳說 | 明治以後流傳的說法,學術上否定 |
| 報恩寺有馬可波羅像 | 都市傳說 | 異國風羅漢的暱稱,實名善注尊者 |
| 開運橋是「哭兩次的橋」 | 傳說 | 源自來到盛岡之人的真實感受 |
恰古恰古馬子的鈴聲。
每年六月第二個星期六,身披色彩繽紛裝束、掛滿無數鈴鐺的馬匹,從瀧澤市的蒼前神社行進約14公里到盛岡八幡宮,這就是「恰古恰古馬子(チャグチャグ馬コ)」。
在與馬共同生活的南部地方,有慰勞插秧的辛勞、向農耕馬守護神「蒼前樣」祈求馬匹無病息災的參拜習俗。名稱來自馬鈴「恰古恰古」的聲響,這鈴聲也入選了日本環境省的「日本音風景100選」。
盛岡人說,看到這支隊伍,就會覺得「今年夏天又要來了」。這是一個能感受到對馬深厚情感的祭典,來自人與馬曾同住一個屋簷下(南部曲屋)的土地。

幾則小傳說。
烏帽子岩的守護
盛岡城築城時挖出的烏帽子形巨岩,被奉為城的守護神。至今仍可在城跡看到,作為「盛岡的吉兆石」深受喜愛。
哭兩次的橋
過開運橋來到盛岡的人,因不安而哭;離開時又因不捨而哭。調職族眾多的縣廳所在地特有的傳說。
賢治與岩手山
賢治在學期間多次攀登岩手山。徹夜步行在山頂迎接日出的體驗,據說影響了他日後的作品世界。
前九年之町
盛岡市有名為「前九年」的町名。安倍氏與源氏之戰的名稱直接成為地址,是全國罕見的例子。