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09 — 傳說與都市傳說

山會嫉妒,羅漢會旅行,
橋會讓人哭泣。

盛岡有許多光靠史實說不完的故事:山與山之間的感情糾葛、長著異國臉孔的羅漢、義經成為成吉思汗之說。這裡以「史實」「傳說」「都市傳說」標籤區分,介紹流傳於盛岡的傳說與都市傳說。

三座山的故事

岩手山疏遠了姬神山。

傳說

從盛岡可以看到三座山:聳立西北方的岩手山、東北方姿態優美的姬神山,以及東南方深處的早池峰山。這三座山流傳著感情糾葛的傳說。

岩手山是男神,娶姬神山為妻。然而岩手山卻移情於美麗的早池峰山。為了疏遠礙事的姬神山,岩手山命令家臣送仙山把姬神山帶到遠方。但姬神山捨不得離去,留在了盛岡東北方。岩手山大怒,噴火肆虐,並砍下未能完成命令的送仙山的頭——傳說如此。

傳說故事

這個傳說因地區而有各種版本,一般認為是以故事解釋岩手山猛烈噴發的方式。也有人把岩手山東側山腹的地形比作「送仙山的頭」。

報恩寺五百羅漢

羅漢之中,有馬可波羅。

史實都市傳說

北山寺院群之一的報恩寺,羅漢堂中排列著499尊羅漢像。根據像內墨書,這些羅漢是從享保16年(1731)起,由九位京都佛師花了四年製作而成。以木雕形式保存近五百尊羅漢,且製作年代與作者都清楚的例子,在全國也極為罕見。

羅漢之中有兩尊臉孔與服裝帶有異國風情,分別被稱為「馬可波羅」與「忽必烈汗」。實際的尊者名是第一百號「善注尊者」與第一百零一號「法藏永劫尊者」。當然並非真以馬可波羅為模特兒,而是因其令人聯想到印度、西域、中國僧侶的異國風貌,不知不覺有了這樣的稱呼。

行家專欄

據說從京都運送羅漢像到盛岡時使用的木箱,被直接再利用為台座。五百羅漢還有「一定能找到與自己或想見之人相似的臉」的說法,許多人在羅漢堂裡慢慢尋找。

私房話

延續北行傳說,有「義經成為成吉思汗」的說法,而忽必烈正是成吉思汗的孫子。義經迷在報恩寺盯著「忽必烈」的臉看——或許是盛岡獨有的小樂趣(參見義經與源氏的記憶)。

被稱為馬可波羅的羅漢像
「馬可波羅」羅漢報恩寺羅漢堂
報恩寺羅漢堂架上整齊排列的羅漢像
羅漢堂內部報恩寺
傳說還是史實

盛岡傳說真偽速查表。

故事分類一句話
鬼在三石按下手印,因而有了「岩手」之名傳說作為縣名由來廣為流傳。參見起源
三颯舞起源於慶祝擊退惡鬼的舞蹈傳說與三石傳說一體流傳
石割櫻劈開了岩石說法不一較有力的看法是在裂縫中扎根並撐開
賴朝以八寸鐵釘懸掛泰衡首級史實《吾妻鏡》有詳細記載
義經未死於衣川,逃往北方傳說史學上否定。傳說地多在舊盛岡藩領
義經成為成吉思汗都市傳說明治以後流傳的說法,學術上否定
報恩寺有馬可波羅像都市傳說異國風羅漢的暱稱,實名善注尊者
開運橋是「哭兩次的橋」傳說源自來到盛岡之人的真實感受
聲音風景

恰古恰古馬子的鈴聲。

史實

每年六月第二個星期六,身披色彩繽紛裝束、掛滿無數鈴鐺的馬匹,從瀧澤市的蒼前神社行進約14公里到盛岡八幡宮,這就是「恰古恰古馬子(チャグチャグ馬コ)」。

在與馬共同生活的南部地方,有慰勞插秧的辛勞、向農耕馬守護神「蒼前樣」祈求馬匹無病息災的參拜習俗。名稱來自馬鈴「恰古恰古」的聲響,這鈴聲也入選了日本環境省的「日本音風景100選」。

在地常識

盛岡人說,看到這支隊伍,就會覺得「今年夏天又要來了」。這是一個能感受到對馬深厚情感的祭典,來自人與馬曾同住一個屋簷下(南部曲屋)的土地。

掛著鈴鐺、披著鮮豔裝束的恰古恰古馬子
恰古恰古馬子每年六月
盛岡的其他不可思議

幾則小傳說。

烏帽子岩的守護

盛岡城築城時挖出的烏帽子形巨岩,被奉為城的守護神。至今仍可在城跡看到,作為「盛岡的吉兆石」深受喜愛。

哭兩次的橋

過開運橋來到盛岡的人,因不安而哭;離開時又因不捨而哭。調職族眾多的縣廳所在地特有的傳說。

賢治與岩手山

賢治在學期間多次攀登岩手山。徹夜步行在山頂迎接日出的體驗,據說影響了他日後的作品世界。

前九年之町

盛岡市有名為「前九年」的町名。安倍氏與源氏之戰的名稱直接成為地址,是全國罕見的例子。

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知道了就會改變風景的名勝

從盛岡城跡到北山寺院町、安倍館的蓮花。到實際的地方確認讀過的故事,散步導覽。

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