被「自然」遺產拒於門外，
卻被選為「文化」遺產。

富士山於2013年登錄為世界文化遺產，但早在十多年前，日本政府其實一直在推動以「世界自然遺產」的方式申請登錄。這條路線因垃圾與開發問題而在早期便宣告放棄。轉而強調富士山作為「信仰對象與藝術泉源」的文化價值，才讓申請重獲生機。而在最後關頭，甚至還發生過一片距離山體45公里遠的松林一度被建議排除在登錄範圍之外的插曲。

由25項構成資產組成的富士山登錄範圍

路線轉向

放棄自然遺產，轉向文化遺產。

1990年代，隨著日本國內對世界遺產登錄的關注日益升高，富士山被列為候選之一。然而，當時山頂垃圾問題、汙水處理，以及山中小屋與觀光開發對景觀造成的影響等重大課題，使得以嚴格自然保育標準要求的「世界自然遺產」登錄，在現實上並不可行。

日本轉換策略，不再著重於富士山的自然特質，而是改為推薦其作為「世界文化遺產」登錄，強調富士山作為長久以來山岳信仰對象，以及自葛飾北齋浮世繪以降無數藝術作品泉源的文化價值。這項策略轉向奏效，2013年，富士山正式以「富士山——信仰的對象與藝術的泉源」之名，登錄為世界文化遺產。

25項構成資產

不只是山體本身——湖泊、瀑布與洞窟，也都是「富士山」的一部分。

富士山的世界文化遺產登錄，並不僅限於山體本身。富士五湖、白絲瀑布、忍野八海、人穴富士講遺跡、御師住宅，以及各處淺間神社群，全部一併登錄為25項構成資產，共同佐證其作為信仰與藝術泉源的價值。

45公里外的大逆轉

三保松原——曾一度被建議排除登錄範圍的名勝。

在最終決議前不久，2013年4月下旬，負責審查登錄案的諮詢機構ICOMOS（國際文化紀念物與歷史場所理事會），建議將構成資產之一的「三保松原」——一片松林海岸——排除於登錄範圍之外。理由是其距離富士山本體約45公里之遙，且擔憂沿岸設置的消波塊（形似防波堤結構）與整體景觀不協調。

對此，靜岡市發起了一場結合市民與J聯盟球隊清水心跳隊球員參與的大規模清掃行動，同時積極遊說世界遺產委員會的21個成員國。當年6月的委員會正式會議上，德國代表首先讚賞了三保松原眺望富士山的景致，隨後俄羅斯、塞內加爾、馬來西亞等國代表也相繼表達支持。最終，排除建議被推翻，三保松原正式作為富士山世界文化遺產的一部分登錄成功。

「明明遠達45公里，為何仍要納入？」從三保松原隔著駿河灣眺望富士山的景致，曾是包括歌川廣重浮世繪在內眾多藝術作品的題材。在「藝術泉源」這一登錄主題之下，最終起決定作用的並非距離本身，而是這片景致與藝術、信仰之間的深厚連結——這正是這場最後關頭大逆轉背後的關鍵因素。

松林與黑沙海灘的海岸景色，遠處可見富士山 — 松林彼端的富士山駿河灣沿岸風貌示意

持續中的課題

即使登錄成功，「入山稅」與人數限制的討論仍未止息。

世界遺產登錄進一步提升了富士山的知名度與登山人數，但也帶來了過度觀光與環境負擔加劇等新的課題。靜岡與山梨兩縣已導入自願性或部分強制性的「協力金」制度，近年更陸續實施或討論限制登山人數、以及夜間封閉山道以遏止「彈跳式登山」（不休息強行夜登）等措施。世界遺產這項榮譽，對富士山而言也同時是一項新的負擔。

下一站

身為一座信仰之山，關於權利與歸屬的問題永遠說不完。

「這座山究竟屬於誰？」——對於這個看似簡單的問題，富士山至今仍給出了一個明確的答案。下一頁將為您介紹這些都市傳說與真假交織的奇聞。

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